किन भारतीय मिडियाले आउँदै गरेको क्रान्तिलाई ध्यान दिइरहेको छैन

0
1

जस्टिस मार्कंडेय काटजू। भारतीय (र पाकिस्तानी) मिडिया प्राय: अभिव्यक्ति स्वतन्त्रताको लागि हल्ला गर्दछन्। तर अर्कोतर्फ, उनीहरूले यो पनि सावधानी अपनाउँदछन् कि उनीहरूको लेखनमा क्रान्तिको उल्लेख नहोस्। क्रान्ति भन्ने शब्द श्राप, प्रेत, पिशाच, बोगीमानसँग मिल्दोजुल्दो छ जुन तिनीहरू प्लेग वा महामारीको जत्तिकै एक अर्कासँग भाग्छन्।

ध्यान हटाउन, तिनीहरू सुशांत सिंह राजपूत, रिया चक्रवर्ती, प्रशांत भूषण, जस्ता अनावश्यक झूट बोल्छन, र साम्प्रदायिकता र अलौकिकतावादको सहारा जस्ता अनावश्यक मुद्दाहरूमा केन्द्रित छन्। तर के यो स्पष्ट छैन कि भारतमा क्रान्ति आउँदैछ (यद्यपि कसैले पनि भविष्यवाणी गर्न सक्दैन कि यो कसरी हुन्छ)।

ऐतिहासिक अनुभवले देखाउँदछ कि क्रान्तिहरू तब हुन्छन् जब लाखौं मानिसहरू यस्तो निष्कर्षमा पुग्छन् कि पुरानो कुनै पनि तरिकाले बाँच्न सम्भव छैन। यो अवस्था भारतमा द्रुत गतिमा आइरहेको छ। हाम्रो मिडियाले शुतुरमुर्ग जस्तो व्यवहार गरिरहन सक्छ, आउँदै गरेको अन्धकारमा आँखा चिम्लेर हेर्न सक्छ, तर त्यसपछि उनीहरूले क्रान्तिको बारेमा बोल्नेहरूको आवाजलाई दबाउने उनीहरुलाई बोल्ने स्वतन्त्रताको मन्त्र उच्चारण गर्ने अधिकार छैन।

एक झलक मात्र देखिन्छ कि भारतमा सम्पूर्ण प्रणाली पतन भएको छ। यहाँको राज्य संस्था खोक्रो भएको छ, जबकि जनताको कठिनाइ बढ्दै छ – ठूलो गरीबी, रेकर्ड र बढ्दो बेरोजगारी (अप्रिल २०२० मा भारतीय अर्थव्यवस्था निगरानी केन्द्रको अनुसार, १२ करोड भारतीयले आफ्नो जागिर गुमाए), बाल कुपोषणको आश्चर्यजनक तथ्या‌ंक (लगभग हरेक दुई जनामा एक जना भारतीय बालबालिका कुपोषित छन् – ग्लोबल हंगर इन्डेक्स अनुसार), जनताको लागि उचित स्वास्थ्य सेवा र राम्रो शिक्षाको लगभग पूर्ण अभाव, खाद्यान्न, इन्धन आदिको मूल्यमा बृद्धि, किसानहरूको आत्महत्या आदिको निरन्तरता। यदि अर्थव्यवस्था राम्रो छ भने सामान्यतया सबै कुरा राम्रो छ, तर अर्थव्यवस्था डूबिरहेको छ। कोभिड लकडाउन अघि पनि यो भयानक स्थितिमा थियो (अटो सेक्टर, जो अर्थव्यवस्थाको स्वास्थ्यको एक सूचक हो त्यहाँ पनि ३०-४०% बिक्री गिरावट मापन गरियो)। यो लकडाउन पछि थप ड्रप भयो। भारतको जीडीपी अप्रिल – जून २०२० को क्वार्टरमा २३‍‍.९% ले गिरावट आएको छ र उद्योग व्यवसाय भयानक स्थितिमा छ (विशेष गरी साना र मध्यम व्यवसायहरू)।

यस अन्धकारले नागरिकहरूमा निराशा निम्त्याउँछ, जसले अशान्ति निम्त्याउन सक्छ। तर हाम्रो राजनीतिज्ञहरू राम मन्दिर र आगामी चुनावहरू कसरी जित्ने भन्ने बारेमा मात्र सोच्दछन्।

हाम्रो राष्ट्रिय उद्देश्य द्रुत औद्योगीकरण हुनु पर्छ र उत्तरी अमेरिका, युरोप, जापान र चीन जस्ता एक आधुनिक औद्योगिक देश हुनु पर्छ। तर यसको लागि आधुनिक विचारधाराको राजनीतिक नेतृत्व चाहिन्छ, जसरी जापानमा १८६८ मा मेजी बहाली पछि भयो। दुर्भाग्यवस भारतीय राजनीतिज्ञहरू भारतमा द्रुत औद्योगीकरणमा रुचि राख्दैनन्।

उनीहरूको एकल उद्देश्य अर्को चुनाव जित्नु हो, र किनभने भारतमा ६ देखि ९ महिना कुनै न कुनै राज्यमा चुनाव  हुन्छ(बिहिबार अर्को नोभेम्बरमा), त्यसमा मात्र उनीहरूको ध्यान केन्द्रित छ। र संसदीय वा संविधानसभाको निर्वाचन ज्यादातर जातीय र साम्प्रदायिक भोट बैंकमा हुने भएकोले राजनीतिज्ञहरूले जाति र धर्मको आधारमा समाजलाई ध्रुवीकरण गर्छन् र साम्प्रदायिक घृणा फैलाउँछन्।

जातिवाद र साम्प्रदायिकता सामन्ती शक्ति हो यदी भारतले प्रगति गर्न चाहेमा त्यसलाई नष्ट गर्नुपर्दछ, तर संसदीय चुनावले उनीहरूलाई अझ सुदृढ बनाउँछ। त्यसोभए यो स्पष्ट छ कि हामीले औद्योगिकीकरणको गति बढाउन सक्ने राजनीतिक प्रणाली खोज्नुपर्‍यो र यो क्रान्तिबाट मात्र सम्भव छ।

हाम्रा राजनैतिक नेताहरुलाई यो थाहा छैन कि कसरी देशको अगाडी रहेका ठूला मुद्दाहरुमा भएका समस्याहरु सुल्झाउने, र यसैले भारतमा अराजकताको युग आउँदैछ, जस्तै १७०७ मा औरंगजेबको मृत्यु पछि मुगलहरुको शासनकालमा भएको थिय । तर प्रकृतिले भ्याकुम(शुन्यता) मन पराउँदैन। अराजकता सधैंभरि जारी रहन सक्दैन। वर्तमान प्रणालीको केही विकल्प चाँडै वा ढिलो उठ्ने पक्का छ। ऐतिहासिक अनुभवले देखाउँदछ कि क्रान्तिहरू तब हुन्छन् जब लाखौं मानिसहरू यस्तो निष्कर्षमा पुग्छन् कि पुरानो कुनै पनि तरिकाले बाँच्न सम्भव छैन। यो अवस्था भारतमा द्रुत गतिमा आइरहेको छ। हाम्रो मिडियाले शुतुरमुर्ग जस्तो व्यवहार गरिरहन सक्छ, आउँदै गरेको अन्धकारमा आँखा चिम्लेर हेर्न सक्छ, तर त्यसपछि उनीहरूले क्रान्तिको बारेमा बोल्नेहरूको आवाजलाई दबाउने उनीहरुलाई बोल्ने स्वतन्त्रताको मन्त्र उच्चारण गर्ने अधिकार छैन।

(१४ सेप्टेम्बर २०२० मा सत्य हिन्दीमा प्रकाशित जस्टिस मार्कंडेय काटजूको लेख नेपाल रिडर्सका लागि अनुवाद।) 

फेसबुकबाट तपाईको प्रतिक्रिया

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here